http://www.eldeber.com.bo/2006/20061016/editorial.html
Más que de razas o etnias, en Bolivia tendríamos que hablar de clases sociales. Así lo manda, en forma incuestionable, cualquier repaso de la actual demografía en Bolivia que tome en cuenta ambos parámetros. Los aimaras, quechuas y tupi-guaraníes podrán ser ‘indígenas’ para antropólogos de ciertas ‘ONG’ u ‘originarios’, así como para ultranativistas nostálgicos del Collasuyo, pero para el sociólogo serio son otra cosa. ¿Qué? Pues, campesinos. Es la definición compatible con la ruralidad inherente no sólo a su existencia, sino a sus medios de vida (agricultura primaria). Pertenecen a la clase asalariada u obrera los mestizos, aimaras y quechuas sujetos a relaciones obrero-patronales en la troncal La Paz-El Alto-Cochabamba-Santa Cruz. Son de clase media baja cuantos ‘indígenas’ u ‘originarios’ migraron del campo a la ciudad a recalar en la economía informal (artesanal, ferial, etc.) y convertirse, en cierto porcentaje, en ‘microempresarios’ y, los más, en “trabajadores por cuenta propia”. Estos ex ‘indígenas’ comparten tan abigarrado espacio con mestizos o ‘cholos’, así como con blancoides que también se dedican a lo mismo. En la clase media a secas encontramos también aimaras y quechuas de segunda y tercera generación repartidos en actividades profesionales y el empleo público o privado, junto a mestizos y blancoides. Por cierto que no brillan por su ausencia los rostros y apellidos de originarios e indígenas en los estratos superiores, aunque son criollos y mestizos quienes constituyen la mayoría que en este nivel se dedica a la industria, comercio y la actividad empresarial.
En síntesis, desde el punto de vista de la pertenencia racial, en los sectores de la estructura social del país tenemos de todo. Tanto que ésta se semeja más a puchero que a sopa única. Entre nosotros, igual que en cualquier país del mundo, el ‘status’ social no se halla en la piel, los ojos o el pelo, sino en la billetera. Es decir, en lo que se tiene y en lo que se hace dentro de la colectividad.
Obviamente que en las zonas rurales, particularmente del altiplano y los valles, sigue vigente aun la coincidencia entre pertenencia étnica y pertenencia social, pero a decreciente escala, a causa de la imparable migración campo-ciudad. Algo no muy representativo, por cierto, demográficamente hablando, si se toma en cuenta que casi el 70% de la población boliviana, actualmente, vive ya en las ciudades. Es urbana. La citada coincidencia no invalida el calificativo de ‘campesino’ para el habitante rural, que es el que realmente corresponde a quien los ultranativistas siguen clasificando de ‘indígena’ u ‘originario’. Pertenencia social transitoria, por lo demás, la misma. Más temprano que tarde, el titular de ella, al llegar a la ciudad, la cambia por cualquier otra, siempre y cuando, naturalmente, la economía personal o familiar le garantice el respectivo ‘status’.
A donde vamos es a señalar la necesidad de que en Bolivia nominemos y tratemos a nuestros compatriotas de origen aimara, quechua o tupí-guaraní como lo que realmente son y no como los ideologizados de siempre quieren que se les trate para beneficio político propio.
Y no sólo eso, sino también beneficiarlos con programas de gobierno que garanticen la inclusión social de los que todavía quedan en el agro y mejoren las oportunidades laborales y niveles productivos de los que ya viven en las ciudades
sábado, 14 de julio de 2007
Chavez amenaza con invadir Bolivia
Chávez dice no será pasivo ante agresión a Bolivia
http://www.lostiempos.com/noticias/12-10-06/12_10_06_nac4.php
Caracas | EFE
El presidente de Venezuela, Hugo Chávez, dijo ayer que "alertaba" de que no adoptará una actitud pasiva si Bolivia es agredida "desde dentro o desde fuera", y que esperaba la misma posición de todos los países sudamericanos.
"Ratifico mi más firme y contundente apoyo al legítimo gobierno del compañero presidente Evo Morales; exigimos respeto al Gobierno de Bolivia y alertamos: Venezuela no se va a quedar cruzada de brazos si el gobierno y el pueblo de Bolivia son agredidos desde fuera o desde dentro", dijo Chávez.
El Presidente venezolano hizo estos comentarios en una alocución televisada a través de la emisora estatal VTV y todas las emisoras de radio del Estado, durante la clausura de un congreso de empresarios industriales.
Chávez exhortó a que en esa eventualidad tampoco "se quede cruzado de brazos ningún gobierno de Sudamérica", porque en Bolivia "se está jugando el destino de la integración de nuestros pueblos" y, en consecuencia, sería "una agresión contra todos nosotros".
"Hay quienes hablan de democracia, cuando ellos dominan a los países en nombre de la democracia", añadió.
Chávez recordó que "lo mismo sucedió aquí", en Venezuela, con el golpe de Estado que logró derrocarlo durante dos días en 2002 y con posteriores acciones de fuerza en su contra, de todo lo cual acusa a EEUU, cuyo gobierno ha negado y rechazado esos señalamientos.
Son "planes de desestabilización que tienen factura extranjera", añadió en el acto con empresarios, a quienes dijo que en Bolivia "se está repitiendo el mismo formato: una oligarquía apátrida, sectores muy poderosos, medios de comunicación, la Embajada de EEUU buscando militares golpistas, calentando las orejas a los Pinochet (el ex dictador chileno) que todavía pretenden surgir".
"Venezuela, lo adelanto, desconocerá totalmente cualquier gobierno que surja de un movimiento insurreccional en cualquiera de nuestros países y no sólo lo desconoce: hará todo lo que pueda para que duren lo que duró aquí el "Carmonazo"", dijo.
http://www.lostiempos.com/noticias/12-10-06/12_10_06_nac4.php
Caracas | EFE
El presidente de Venezuela, Hugo Chávez, dijo ayer que "alertaba" de que no adoptará una actitud pasiva si Bolivia es agredida "desde dentro o desde fuera", y que esperaba la misma posición de todos los países sudamericanos.
"Ratifico mi más firme y contundente apoyo al legítimo gobierno del compañero presidente Evo Morales; exigimos respeto al Gobierno de Bolivia y alertamos: Venezuela no se va a quedar cruzada de brazos si el gobierno y el pueblo de Bolivia son agredidos desde fuera o desde dentro", dijo Chávez.
El Presidente venezolano hizo estos comentarios en una alocución televisada a través de la emisora estatal VTV y todas las emisoras de radio del Estado, durante la clausura de un congreso de empresarios industriales.
Chávez exhortó a que en esa eventualidad tampoco "se quede cruzado de brazos ningún gobierno de Sudamérica", porque en Bolivia "se está jugando el destino de la integración de nuestros pueblos" y, en consecuencia, sería "una agresión contra todos nosotros".
"Hay quienes hablan de democracia, cuando ellos dominan a los países en nombre de la democracia", añadió.
Chávez recordó que "lo mismo sucedió aquí", en Venezuela, con el golpe de Estado que logró derrocarlo durante dos días en 2002 y con posteriores acciones de fuerza en su contra, de todo lo cual acusa a EEUU, cuyo gobierno ha negado y rechazado esos señalamientos.
Son "planes de desestabilización que tienen factura extranjera", añadió en el acto con empresarios, a quienes dijo que en Bolivia "se está repitiendo el mismo formato: una oligarquía apátrida, sectores muy poderosos, medios de comunicación, la Embajada de EEUU buscando militares golpistas, calentando las orejas a los Pinochet (el ex dictador chileno) que todavía pretenden surgir".
"Venezuela, lo adelanto, desconocerá totalmente cualquier gobierno que surja de un movimiento insurreccional en cualquiera de nuestros países y no sólo lo desconoce: hará todo lo que pueda para que duren lo que duró aquí el "Carmonazo"", dijo.
Declaración del Abya Yala
Declaración del Encuentro Continental de Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Abya Yala
http://www.lostiempos.com/noticias/12-10-06/12_10_06_ultimas_nac5.php
El Encuentro Continental de Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Abya Yala, emitió una declaración final:
Desde el corazón de América del Sur, en la tierra de Bartolina Sisa y Tupaj Katari, a los 12 días del mes de octubre de 2006, los delegados y delegadas de los pueblos originarios, indígenas del Abya Yala, reunidos en el Encuentro Continental de Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Abya Yala, expresamos nuestra palabra.
En el nuevo devenir del Pachakuti, en estos tiempos de culminación del Quinto Sol, terminará pronto el mundo de miedo que vivimos, el mundo de odio y materialismo que sufrimos. Para ese día la humanidad desaparecerá como especie que amenaza con destruir el planeta y evolucionará hacia la integración armónica con todo el universo, comprendiendo que todo está vivo y consciente, que somos parte de ese todo y que resurgiremos en una nueva era de luz.
A 514 años de opresión y dominación, aquí estamos, no han podido eliminarnos. Hemos resistido a las políticas de invasión, destrucción y saqueo, hoy llamada neoliberalismo, que nos impone la explotación de nuestros recursos naturales a beneficio de las empresas multinacionales, causando graves impactos sociales, económicos y culturales, a los modos de vida de nuestros pueblos originarios, el resto de la humanidad y a la madre naturaleza.
Empieza una nueva era para los pueblos indígenas originarios, están llegando los tiempos de cambio.
La declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas se ha logrado a base de un trabajo permanente de los pueblos indígenas del mundo durante más de 20 años, si bien refleja muchas de nuestras aspiraciones, no recoge plenamente el derecho de nuestros pueblos a la libre determinación y lo llega a supeditar de manera individual, reemplaza nuestra visión. A pesar de eso, exhortamos a los gobiernos a aprobarla y tomarla como base para legislar en materia de pueblos indígenas.
Las inversiones de las transnacionales en nuestras tierras y territorios, han generado pobreza, migración y contaminación de nuestros recursos (tierra, agua, semillas, genes, biodiversidad). Ante esa situación nuestros pueblos tenemos la tarea de construir mecanismos de resistencia que nos permitan sobrevivir dignamente.
Los Estados nacionales deben reconocer que es la existencia de nuestros pueblos, lo que ha permitido la preservación de la biodiversidad y los conocimientos asociados a ella; por lo que deben garantizar la existencia de nuestros pueblos proporcionándoles recursos para su manejo autónomo y no establecer mecanismos que promuevan la privatización de nuestros recursos naturales, conocimientos tradicionales y espirituales.
Los Estados Nacionales, deben considerar que son Países donde habemos Pueblos indígenas y no son uninacionales; por tanto deben reconocer la Plurinacionalidad y respetar y reconocer nuestras propias formas de Gobernar. Por lo que urgimos la refundación de los Estados para lograr la convivencia entre los pueblos, para que no exista la exclusión y la marginación.
La resistencia de la lucha de los Pueblos originarios, en conjunto con otros sectores en el continente hoy en día hemos logrado el triunfo de Evo Morales, una conquista que nos Convoca a fortalecer y consolidar las organizaciones en la construcción del verdadero Poder que surja de la experiencia de nuestros pueblos indígenas.
Con nuestra propuesta unitaria de la Cultura de la Vida, construyendo soberanía que descansa en nuestra identidad y cosmovisión, y participando democráticamente, emergemos para construir nuevos estados nación desde el pensamiento indígena con la participación mayoritaria del pueblo.
Continuamos en el fortalecimiento de nuestros procesos organizativos y de nuestras luchas hasta lograr construir la unidad de los pueblos del Abya Yala y reconstruir el ?Vivir Bien? que significa vivir en armonía entre las personas y la naturaleza; al mismo tiempo ofrecemos al mundo aceptar y beneficiarse de los valores de nuestras culturas.
Desde nuestras familias, hogares, comunidades, pueblos, estando o no estando en el gobierno de nuestros países, nosotros mismos decidimos y encaminamos nuestros destinos, nosotros mismos asumimos la voluntad y responsabilidad del Vivir Bien que nos han legado nuestros ancestros, para irradiar desde lo más sencillo y simple a lo más grande y complejo, para construir de manera horizontal y plural la diversidad de la cultura de la vida, para así ejercer la libre determinación de nuestros pueblos, aún sin el reconocimiento de los Estados.
Rechazamos enérgicamente la criminalización de las luchas de los pueblos indígenas y de los demás movimientos sociales.
La lucha no se detiene, se acabó el resistir por resistir, llegó nuestro tiempo. Nuestro camino es coordinarnos, articularnos, y comunicarnos de manera permanente y tomando en cuenta todos nuestros problemas, necesidades y propuestas. Desde aquí convocamos a los pueblos indígenas de Abya Yala a participar en la III cumbre de los pueblos y nacionalidades indígenas del Abya Yala que se realizará del 26 al 30 de marzo del 2007 en territorio maya, Guatemala.
Nuestro camino está trazado, pero necesitamos de los otros sectores de la sociedad que también están siendo oprimidos para realizar las transformaciones que aspiramos; por eso también convocamos a participar activamente en la Cumbre Social para la Integración de los Pueblos, a realizarse en Cochabamba Bolivia del 6 al 9 de diciembre de 2006.
Condenamos los actos guerreristas e intervencionistas que el gobierno de los Estados Unidos está efectuando en muchos países del mundo y de América para proteger sus intereses. Al mismo tiempo nos solidarizamos con las luchas de todos los pueblos y los gobiernos que defienden su derecho a la libre determinación, como Cuba y Venezuela.
Somos testigos de los graves problemas que están atravesando el pueblo y gobierno bolivianos, ocasionados por los grupos económicos oligárquicos que cuentan con el beneplácito de los Estados Unidos. También hemos sido testigos de los esfuerzos que el pueblo y gobierno boliviano encabezado por el compañero Presidente Evo Morales, están haciendo para construir un nuevo país, nos solidarizamos con este heroico esfuerzo. Estaremos vigilantes de manera permanente de lo que suceda en Bolivia y pedimos a los pueblos del planeta brinden su apoyo y solidaridad a este proceso.
Saludamos los movimientos de reivindicación y resistencia que se siguen haciendo por nuestros pueblos en todo el continente. Ratificamos al 12 de octubre como el día de la resistencia indígena. Invocamos la memoria de nuestros millones de mártires que han sido masacrados desde 1492 hasta la fecha. Los países invasores tienen una deuda histórica con nuestros pueblos.
http://www.lostiempos.com/noticias/12-10-06/12_10_06_ultimas_nac5.php
El Encuentro Continental de Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Abya Yala, emitió una declaración final:
Desde el corazón de América del Sur, en la tierra de Bartolina Sisa y Tupaj Katari, a los 12 días del mes de octubre de 2006, los delegados y delegadas de los pueblos originarios, indígenas del Abya Yala, reunidos en el Encuentro Continental de Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Abya Yala, expresamos nuestra palabra.
En el nuevo devenir del Pachakuti, en estos tiempos de culminación del Quinto Sol, terminará pronto el mundo de miedo que vivimos, el mundo de odio y materialismo que sufrimos. Para ese día la humanidad desaparecerá como especie que amenaza con destruir el planeta y evolucionará hacia la integración armónica con todo el universo, comprendiendo que todo está vivo y consciente, que somos parte de ese todo y que resurgiremos en una nueva era de luz.
A 514 años de opresión y dominación, aquí estamos, no han podido eliminarnos. Hemos resistido a las políticas de invasión, destrucción y saqueo, hoy llamada neoliberalismo, que nos impone la explotación de nuestros recursos naturales a beneficio de las empresas multinacionales, causando graves impactos sociales, económicos y culturales, a los modos de vida de nuestros pueblos originarios, el resto de la humanidad y a la madre naturaleza.
Empieza una nueva era para los pueblos indígenas originarios, están llegando los tiempos de cambio.
La declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas se ha logrado a base de un trabajo permanente de los pueblos indígenas del mundo durante más de 20 años, si bien refleja muchas de nuestras aspiraciones, no recoge plenamente el derecho de nuestros pueblos a la libre determinación y lo llega a supeditar de manera individual, reemplaza nuestra visión. A pesar de eso, exhortamos a los gobiernos a aprobarla y tomarla como base para legislar en materia de pueblos indígenas.
Las inversiones de las transnacionales en nuestras tierras y territorios, han generado pobreza, migración y contaminación de nuestros recursos (tierra, agua, semillas, genes, biodiversidad). Ante esa situación nuestros pueblos tenemos la tarea de construir mecanismos de resistencia que nos permitan sobrevivir dignamente.
Los Estados nacionales deben reconocer que es la existencia de nuestros pueblos, lo que ha permitido la preservación de la biodiversidad y los conocimientos asociados a ella; por lo que deben garantizar la existencia de nuestros pueblos proporcionándoles recursos para su manejo autónomo y no establecer mecanismos que promuevan la privatización de nuestros recursos naturales, conocimientos tradicionales y espirituales.
Los Estados Nacionales, deben considerar que son Países donde habemos Pueblos indígenas y no son uninacionales; por tanto deben reconocer la Plurinacionalidad y respetar y reconocer nuestras propias formas de Gobernar. Por lo que urgimos la refundación de los Estados para lograr la convivencia entre los pueblos, para que no exista la exclusión y la marginación.
La resistencia de la lucha de los Pueblos originarios, en conjunto con otros sectores en el continente hoy en día hemos logrado el triunfo de Evo Morales, una conquista que nos Convoca a fortalecer y consolidar las organizaciones en la construcción del verdadero Poder que surja de la experiencia de nuestros pueblos indígenas.
Con nuestra propuesta unitaria de la Cultura de la Vida, construyendo soberanía que descansa en nuestra identidad y cosmovisión, y participando democráticamente, emergemos para construir nuevos estados nación desde el pensamiento indígena con la participación mayoritaria del pueblo.
Continuamos en el fortalecimiento de nuestros procesos organizativos y de nuestras luchas hasta lograr construir la unidad de los pueblos del Abya Yala y reconstruir el ?Vivir Bien? que significa vivir en armonía entre las personas y la naturaleza; al mismo tiempo ofrecemos al mundo aceptar y beneficiarse de los valores de nuestras culturas.
Desde nuestras familias, hogares, comunidades, pueblos, estando o no estando en el gobierno de nuestros países, nosotros mismos decidimos y encaminamos nuestros destinos, nosotros mismos asumimos la voluntad y responsabilidad del Vivir Bien que nos han legado nuestros ancestros, para irradiar desde lo más sencillo y simple a lo más grande y complejo, para construir de manera horizontal y plural la diversidad de la cultura de la vida, para así ejercer la libre determinación de nuestros pueblos, aún sin el reconocimiento de los Estados.
Rechazamos enérgicamente la criminalización de las luchas de los pueblos indígenas y de los demás movimientos sociales.
La lucha no se detiene, se acabó el resistir por resistir, llegó nuestro tiempo. Nuestro camino es coordinarnos, articularnos, y comunicarnos de manera permanente y tomando en cuenta todos nuestros problemas, necesidades y propuestas. Desde aquí convocamos a los pueblos indígenas de Abya Yala a participar en la III cumbre de los pueblos y nacionalidades indígenas del Abya Yala que se realizará del 26 al 30 de marzo del 2007 en territorio maya, Guatemala.
Nuestro camino está trazado, pero necesitamos de los otros sectores de la sociedad que también están siendo oprimidos para realizar las transformaciones que aspiramos; por eso también convocamos a participar activamente en la Cumbre Social para la Integración de los Pueblos, a realizarse en Cochabamba Bolivia del 6 al 9 de diciembre de 2006.
Condenamos los actos guerreristas e intervencionistas que el gobierno de los Estados Unidos está efectuando en muchos países del mundo y de América para proteger sus intereses. Al mismo tiempo nos solidarizamos con las luchas de todos los pueblos y los gobiernos que defienden su derecho a la libre determinación, como Cuba y Venezuela.
Somos testigos de los graves problemas que están atravesando el pueblo y gobierno bolivianos, ocasionados por los grupos económicos oligárquicos que cuentan con el beneplácito de los Estados Unidos. También hemos sido testigos de los esfuerzos que el pueblo y gobierno boliviano encabezado por el compañero Presidente Evo Morales, están haciendo para construir un nuevo país, nos solidarizamos con este heroico esfuerzo. Estaremos vigilantes de manera permanente de lo que suceda en Bolivia y pedimos a los pueblos del planeta brinden su apoyo y solidaridad a este proceso.
Saludamos los movimientos de reivindicación y resistencia que se siguen haciendo por nuestros pueblos en todo el continente. Ratificamos al 12 de octubre como el día de la resistencia indígena. Invocamos la memoria de nuestros millones de mártires que han sido masacrados desde 1492 hasta la fecha. Los países invasores tienen una deuda histórica con nuestros pueblos.
Los 15 de Evo. 10-Oct-2006
Camba Oligarca (06/10/2006 15:28)
No es el recordatorio del cumpleaños 15 de Evo, sino un recordatorio de las 15 personas que han muerto en su gestión.
Los 15 muertos en ocho meses
Oruro
El primer caído
En Pampa Ajasi, el 9 de junio, se produjo un operativo donde actuaron fuerzas combinadas de la Policía y el Ejército. Según los testimonios de los afectados, las fuerzas de seguridad dispararon gases lacrimógenos y armas de fuego sin previo aviso. También señalaron que no hubo intentos de persuasión. En el caso murió Santiago Orocondo,de 22 años, por un impacto de bala.
Trópico de Cochabamba
Dos cocaleros abatidos
El viernes 29 de septiembre dos personas murieron en el trópico de Cochabamba después de un enfrentamiento entre las fuerzas erradicadoras de cultivos excedentarios de coca y unos 200 productores ilegales de la hoja. El Gobierno responsabilizó al narcotráfico por los muertos y heridos que hubo en la balacera, pero los cocaleros aseguraron que eran productores de coca.
Huanuni
Hay 12 mineros muertos
Un enfrentamiento entre mineros asalariados y cooperativistas en la zona minera de Huanuni, en Oruro, provocó la muerte de al menos 12 personas y más de 50 heridos. El conflicto se arrastraba desde hacía más de un mes. El Gobierno atribuyó la confrontación a la ?subida del precio del estaño? en el mercado internacional. También sindicó a los partidos de la oposición.
Para que todos sepan !!!
Saquense la venda de los ojos y destapen sus oidos.
http://www.eldeber.com.bo/2006/20061006/nacional_3.html
--------------------------------------------------------------------------------
No es el recordatorio del cumpleaños 15 de Evo, sino un recordatorio de las 15 personas que han muerto en su gestión.
Los 15 muertos en ocho meses
Oruro
El primer caído
En Pampa Ajasi, el 9 de junio, se produjo un operativo donde actuaron fuerzas combinadas de la Policía y el Ejército. Según los testimonios de los afectados, las fuerzas de seguridad dispararon gases lacrimógenos y armas de fuego sin previo aviso. También señalaron que no hubo intentos de persuasión. En el caso murió Santiago Orocondo,de 22 años, por un impacto de bala.
Trópico de Cochabamba
Dos cocaleros abatidos
El viernes 29 de septiembre dos personas murieron en el trópico de Cochabamba después de un enfrentamiento entre las fuerzas erradicadoras de cultivos excedentarios de coca y unos 200 productores ilegales de la hoja. El Gobierno responsabilizó al narcotráfico por los muertos y heridos que hubo en la balacera, pero los cocaleros aseguraron que eran productores de coca.
Huanuni
Hay 12 mineros muertos
Un enfrentamiento entre mineros asalariados y cooperativistas en la zona minera de Huanuni, en Oruro, provocó la muerte de al menos 12 personas y más de 50 heridos. El conflicto se arrastraba desde hacía más de un mes. El Gobierno atribuyó la confrontación a la ?subida del precio del estaño? en el mercado internacional. También sindicó a los partidos de la oposición.
Para que todos sepan !!!
Saquense la venda de los ojos y destapen sus oidos.
http://www.eldeber.com.bo/2006/20061006/nacional_3.html
--------------------------------------------------------------------------------
domingo, 29 de abril de 2007
NO a la libertad de prensa
Evo propone a campesinos pagar impuesto por el cato de coca
http://www.lostiempos.com/noticias/03-10-06/03_10_06_nac4.php
Por:Roberto Navia
Chimoré | EL DEBER
El presidente Evo Morales propuso ayer en Lauca Eñe a los campesinos de Chapare que paguen un impuesto al Estado por el cato de coca y que ese dinero vaya a parar al Tesoro General de la Nación. Los cocaleros que llegaron a la sede de ese pueblo cercano a Chimoré, manifestaron que estaban dispuestos a ayudar a que se concrete el pedido que les acababa de hacer su máximo dirigente.
"No es un impuestazo, pero sí una buena estrategia para legalizar el cato de coca que para la Ley 1008 todavía es ilegal", les dijo a sus bases que se habían dado cita después de haberlos convocado de emergencia para informarles sobre la muerte de dos personas en el Parque Nacional Carrasco el pasado viernes y decirles que esos campesinos que fallecieron a manos de policías de la Fuerza de Tarea Conjunta, estaban ligados al narcotráfico.
Según el mandatario, el que los campesinos paguen un impuesto por la producción de coca será un buen golpe contra el Gobierno de Estados Unidos puesto que la comunidad internacional se dará cuenta que la hoja es un importante soporte para el TGN y no un recurso que favorece al narcotráfico.
El Presidente llegó al cuartel de Chimoré a las 11:00. De inmediato se dirigió a un restaurante del pueblo donde estuvo durante una hora reunido con miembros de la Fuerza de Tarea Conjunta coordinando el plan "coca cero" en el Parque Nacional Carrasco.
Al medio día se dirigió a la Alcaldía de Shinahota donde se reunió con los alcaldes, concejales y ejecutivos de las seis federaciones del Trópico. A las 14:30 la comitiva se trasladó a la sede de Lauca Eñe donde lo esperaban cerca de 1.000 campesinos. Ahí estuvo hasta las 17:30.
Durante las dos horas y media de su discurso. Evo insistió en decirle a su militancia que había que defender el cato de coca en Chapare y que una forma de hacerlo sería pagando un impuesto que beneficiaría a todos los bolivianos. Si bien no habló sobre el porcentaje impositivo, dijo que sería una buena cantidad de dinero que se convertirá en un importante soporte para el Estado.
Erradicación forzosa
Pero esa no será la única estrategia para que los cultivos de la hoja de Chapare nunca más sean considerados ilegales. Evo Morales anunció que se aplicará la erradicación forzosa en los parque nacionales de Carrasco e Isiboro Sécure. "El acuerdo que se firmó con Carlos Mesa y que permite el cato de coca en Chapare obliga a que en las reservas naturales no exista plantaciones de la hoja y menos aún que éstas vayan dirigidas al narcotráfico".
El Presidente también les dijo que en Chapare los campesinos deben respetar el cato y que nadie debe sembrar más que eso. "Yo no quiero que incumplamos nuestra palabra y quedar como un mentiroso ante el mundo. Cuidado en querer sembrar más de un cato. Nos ha costado mucho conseguirlo y no podemos ponerlo en riesgo", le dijo.
Morales, también les recomendó a los cocaleros pedir factura cada vez que compren cualquier producto puesto que los comerciantes están obligados a emitirla. "Cada vez que ustedes reciben una factura están aportando al TGN", les explicó.
Los dirigentes de las seis federaciones, cuando les tocó hacer uso de la palabra, manifestaron que estaban de acuerdo en pagar un impuesto dado que eso fortalecería a cambiar la imagen de la hoja ante los países extranjeros.
Preparan resistencia contra EEUU
El próximo sábado se realizará en la plaza de Shinahota "la gran concentración" de los cocaleros del trópico de Cochabamba para unir fuerzas contra el Gobierno de EEUU, que, según Evo Morales, se opone al cato de coca en Chapare. "Será una gran cruzada de resistencia contra la administración de Bush", dijo el mandatario y los campesinos que lo escuchaban en la sede de Lauca Eñe lo apoyaron con aplausos.
Los dirigentes de las seis federaciones dijeron que se darán cita con sus esposas y sus hijos para que el mundo sepa que están unidos y firmes para luchar por sus intereses. "El evento será transmitido por canal 7, lo verá todo el mundo".
El alcalde de Villa Tunari, Feliciano Mamani, señaló que Bolivia está demostrando con hechos que está trabajando contra la droga, prueba de eso es se ha decidido que habrá "coca cero" en los parques naturales. A portón cerrado se llevó a cabo ayer en la tarde el ampliado de emergencia de las seis federaciones del trópico de Cochabamba que fue convocado por el presidente Evo Morales. "Mi principal enemigo es la prensa", dijo y su cuerpo de seguridad obligó a los periodistas, que se quedaron afuera de la sede, a apagar los micrófonos y los campesinos presionaban incluso para que no registren ninguna información en sus libretas de apuntes.
Un periodista de un canal de televisión se trepó en una barda para captar sonido ambiente y al ser descubierto, el Presidente dejó de hablar y un grupo de campesinos abordaron al comunicador y le gritaban que "tiene que entregarles su casete".
Antes de ingresar al recinto, Evo Morales se había comprometido a dar una conferencia de prensa al final de su visita. Cuando terminó el ampliado, hizo pasar a la prensa, la hizo subir a la testera y después él se bajó diciendo que entrevisten a los dirigentes de las seis federaciones. Fue escoltado hasta que se subió a la vagoneta blanca.
http://www.lostiempos.com/noticias/03-10-06/03_10_06_nac4.php
Por:Roberto Navia
Chimoré | EL DEBER
El presidente Evo Morales propuso ayer en Lauca Eñe a los campesinos de Chapare que paguen un impuesto al Estado por el cato de coca y que ese dinero vaya a parar al Tesoro General de la Nación. Los cocaleros que llegaron a la sede de ese pueblo cercano a Chimoré, manifestaron que estaban dispuestos a ayudar a que se concrete el pedido que les acababa de hacer su máximo dirigente.
"No es un impuestazo, pero sí una buena estrategia para legalizar el cato de coca que para la Ley 1008 todavía es ilegal", les dijo a sus bases que se habían dado cita después de haberlos convocado de emergencia para informarles sobre la muerte de dos personas en el Parque Nacional Carrasco el pasado viernes y decirles que esos campesinos que fallecieron a manos de policías de la Fuerza de Tarea Conjunta, estaban ligados al narcotráfico.
Según el mandatario, el que los campesinos paguen un impuesto por la producción de coca será un buen golpe contra el Gobierno de Estados Unidos puesto que la comunidad internacional se dará cuenta que la hoja es un importante soporte para el TGN y no un recurso que favorece al narcotráfico.
El Presidente llegó al cuartel de Chimoré a las 11:00. De inmediato se dirigió a un restaurante del pueblo donde estuvo durante una hora reunido con miembros de la Fuerza de Tarea Conjunta coordinando el plan "coca cero" en el Parque Nacional Carrasco.
Al medio día se dirigió a la Alcaldía de Shinahota donde se reunió con los alcaldes, concejales y ejecutivos de las seis federaciones del Trópico. A las 14:30 la comitiva se trasladó a la sede de Lauca Eñe donde lo esperaban cerca de 1.000 campesinos. Ahí estuvo hasta las 17:30.
Durante las dos horas y media de su discurso. Evo insistió en decirle a su militancia que había que defender el cato de coca en Chapare y que una forma de hacerlo sería pagando un impuesto que beneficiaría a todos los bolivianos. Si bien no habló sobre el porcentaje impositivo, dijo que sería una buena cantidad de dinero que se convertirá en un importante soporte para el Estado.
Erradicación forzosa
Pero esa no será la única estrategia para que los cultivos de la hoja de Chapare nunca más sean considerados ilegales. Evo Morales anunció que se aplicará la erradicación forzosa en los parque nacionales de Carrasco e Isiboro Sécure. "El acuerdo que se firmó con Carlos Mesa y que permite el cato de coca en Chapare obliga a que en las reservas naturales no exista plantaciones de la hoja y menos aún que éstas vayan dirigidas al narcotráfico".
El Presidente también les dijo que en Chapare los campesinos deben respetar el cato y que nadie debe sembrar más que eso. "Yo no quiero que incumplamos nuestra palabra y quedar como un mentiroso ante el mundo. Cuidado en querer sembrar más de un cato. Nos ha costado mucho conseguirlo y no podemos ponerlo en riesgo", le dijo.
Morales, también les recomendó a los cocaleros pedir factura cada vez que compren cualquier producto puesto que los comerciantes están obligados a emitirla. "Cada vez que ustedes reciben una factura están aportando al TGN", les explicó.
Los dirigentes de las seis federaciones, cuando les tocó hacer uso de la palabra, manifestaron que estaban de acuerdo en pagar un impuesto dado que eso fortalecería a cambiar la imagen de la hoja ante los países extranjeros.
Preparan resistencia contra EEUU
El próximo sábado se realizará en la plaza de Shinahota "la gran concentración" de los cocaleros del trópico de Cochabamba para unir fuerzas contra el Gobierno de EEUU, que, según Evo Morales, se opone al cato de coca en Chapare. "Será una gran cruzada de resistencia contra la administración de Bush", dijo el mandatario y los campesinos que lo escuchaban en la sede de Lauca Eñe lo apoyaron con aplausos.
Los dirigentes de las seis federaciones dijeron que se darán cita con sus esposas y sus hijos para que el mundo sepa que están unidos y firmes para luchar por sus intereses. "El evento será transmitido por canal 7, lo verá todo el mundo".
El alcalde de Villa Tunari, Feliciano Mamani, señaló que Bolivia está demostrando con hechos que está trabajando contra la droga, prueba de eso es se ha decidido que habrá "coca cero" en los parques naturales. A portón cerrado se llevó a cabo ayer en la tarde el ampliado de emergencia de las seis federaciones del trópico de Cochabamba que fue convocado por el presidente Evo Morales. "Mi principal enemigo es la prensa", dijo y su cuerpo de seguridad obligó a los periodistas, que se quedaron afuera de la sede, a apagar los micrófonos y los campesinos presionaban incluso para que no registren ninguna información en sus libretas de apuntes.
Un periodista de un canal de televisión se trepó en una barda para captar sonido ambiente y al ser descubierto, el Presidente dejó de hablar y un grupo de campesinos abordaron al comunicador y le gritaban que "tiene que entregarles su casete".
Antes de ingresar al recinto, Evo Morales se había comprometido a dar una conferencia de prensa al final de su visita. Cuando terminó el ampliado, hizo pasar a la prensa, la hizo subir a la testera y después él se bajó diciendo que entrevisten a los dirigentes de las seis federaciones. Fue escoltado hasta que se subió a la vagoneta blanca.
Semejanzas...
http://www.eldeber.com.bo/2006/20060926/opinion_6.html
Mario Rueda Peña
La casualidad y la imprevisión determinan, a veces, que alguien proyecte hacia afuera una identidad diferente y hasta contrapuesta a la que en verdad tiene. Esto suele darse en política, cuando actitudes y comportamientos trazan líneas de semejanza con la de otros que nada tienen que ver con lo que uno es, quiere ser o hacer...
En la Alemania de la década de los años 30 del siglo pasado, las calles de las ciudades estaban atestadas de menesterosos y desocupados. Los crueles coletazos de la gran depresión mundial se traducían en creciente desempleo y cerrazón de perspectivas para los sectores populares. Miles de miles de alemanes emigraban a Estados Unidos y América Latina. El pueblo le echaba la culpa de todo al sistema político-partidario tradicional, cuya credibilidad y prestigio rodaban al suelo. La difícil situación determinaba que las masas se ilusionaran con lideratos emergentes, como el de Hitler, que las sedujo a pesar del chaplinesco mostacho, teatral despliegue gestual y taconazos rubricando su iracundia retórica...
La estampa social no era muy negra en la Bolivia de principios del siglo XXI, pero igual moteada de altos índices de desocupación y bajos ingresos, factores que reducirían al máximo la credibilidad popular en los partidos tradicionales. Decenas de miles de bolivianos se iban (y se siguen yendo) a Europa, particularmente a España, en busca de un mejor destino. Los sectores populares pasarían de la frustración a la ilusión respecto a lideratos emergentes. Esta última favorecería a Evo Morales, quien desde los cocales de Cochabamba pudo llegar al Parlamento y después al poder político.
Pero después los parecidos trascienden las semejanzas accidentales que en diferentes latitudes geográficas y espacios temporales promueven reflejos dialécticos a estímulos histórico-sociales de igual jaez. En 1933, finalmente, en el Reichstag de Berlín, Hitler se ciñe al pecho la banda de Canciller, pero como el partido nazi sólo cuenta con el 32% de los escaños, concibe y pone en ejecución todo un plan de presiones de tipo corporativo-social sobre el Reichstag para sepultar el orden democrático-constitucional vigente desde la República de Weimar. Sale airoso en su empeño. Destituye al anciano que ejercía la Presidencia y asume el poder total, tanto para él como para el partido nazi. La resurrección del imperio alemán, a escala europea y, en lo posible, mundial (III Reich), sobre bases de racismo y militarismo, son sus divisas...
En Bolivia, Evo Morales y el MAS llegan igualmente al poder político, pero sin el suficiente número de escaños parlamentarios y constituyentes para que el país siga el rumbo que ellos ya le han marcado. Etnoculturalismo, centralismo y socialcomunitarismo constituyen las flechas indicativas de rumbo. Organizan el ‘Estado Mayor del Pueblo’ como órgano coordinador de la presión social sobre la Constituyente de Sucre, para que ésta haga lo que ellos quieren. Evo, igualmente, imparte ‘befehlungen’ (instrucciones) a sus bases para que la Constituyente se someta al MAS. Es decir, apruebe la nueva Carta Magna por mayoría absoluta y no por los dos tercios de votos. La primera le allana el camino a la hegemonía. A esa hegemonía por la cual Hitler lanzara a sus bases contra el Reichstag de Berlín.
No vamos a comparar a Evo con Hitler ni a igualar a ambos en la misma ideología. Sería injusto hacerlo. Evo no es fascista, sino neopopulista neoestatista, inflamado de etnocentrismo. Las semejanzas se dan en lo puramente metodológico, provocando dudas sobre la real vocación democrática del líder del MAS. Bien harían Evo y el MAS, en consecuencia, evitar atajos tácticos que les perjudican, pues les asocian a figuras y perfiles ideológicos nada democráticos...
Mario Rueda Peña
La casualidad y la imprevisión determinan, a veces, que alguien proyecte hacia afuera una identidad diferente y hasta contrapuesta a la que en verdad tiene. Esto suele darse en política, cuando actitudes y comportamientos trazan líneas de semejanza con la de otros que nada tienen que ver con lo que uno es, quiere ser o hacer...
En la Alemania de la década de los años 30 del siglo pasado, las calles de las ciudades estaban atestadas de menesterosos y desocupados. Los crueles coletazos de la gran depresión mundial se traducían en creciente desempleo y cerrazón de perspectivas para los sectores populares. Miles de miles de alemanes emigraban a Estados Unidos y América Latina. El pueblo le echaba la culpa de todo al sistema político-partidario tradicional, cuya credibilidad y prestigio rodaban al suelo. La difícil situación determinaba que las masas se ilusionaran con lideratos emergentes, como el de Hitler, que las sedujo a pesar del chaplinesco mostacho, teatral despliegue gestual y taconazos rubricando su iracundia retórica...
La estampa social no era muy negra en la Bolivia de principios del siglo XXI, pero igual moteada de altos índices de desocupación y bajos ingresos, factores que reducirían al máximo la credibilidad popular en los partidos tradicionales. Decenas de miles de bolivianos se iban (y se siguen yendo) a Europa, particularmente a España, en busca de un mejor destino. Los sectores populares pasarían de la frustración a la ilusión respecto a lideratos emergentes. Esta última favorecería a Evo Morales, quien desde los cocales de Cochabamba pudo llegar al Parlamento y después al poder político.
Pero después los parecidos trascienden las semejanzas accidentales que en diferentes latitudes geográficas y espacios temporales promueven reflejos dialécticos a estímulos histórico-sociales de igual jaez. En 1933, finalmente, en el Reichstag de Berlín, Hitler se ciñe al pecho la banda de Canciller, pero como el partido nazi sólo cuenta con el 32% de los escaños, concibe y pone en ejecución todo un plan de presiones de tipo corporativo-social sobre el Reichstag para sepultar el orden democrático-constitucional vigente desde la República de Weimar. Sale airoso en su empeño. Destituye al anciano que ejercía la Presidencia y asume el poder total, tanto para él como para el partido nazi. La resurrección del imperio alemán, a escala europea y, en lo posible, mundial (III Reich), sobre bases de racismo y militarismo, son sus divisas...
En Bolivia, Evo Morales y el MAS llegan igualmente al poder político, pero sin el suficiente número de escaños parlamentarios y constituyentes para que el país siga el rumbo que ellos ya le han marcado. Etnoculturalismo, centralismo y socialcomunitarismo constituyen las flechas indicativas de rumbo. Organizan el ‘Estado Mayor del Pueblo’ como órgano coordinador de la presión social sobre la Constituyente de Sucre, para que ésta haga lo que ellos quieren. Evo, igualmente, imparte ‘befehlungen’ (instrucciones) a sus bases para que la Constituyente se someta al MAS. Es decir, apruebe la nueva Carta Magna por mayoría absoluta y no por los dos tercios de votos. La primera le allana el camino a la hegemonía. A esa hegemonía por la cual Hitler lanzara a sus bases contra el Reichstag de Berlín.
No vamos a comparar a Evo con Hitler ni a igualar a ambos en la misma ideología. Sería injusto hacerlo. Evo no es fascista, sino neopopulista neoestatista, inflamado de etnocentrismo. Las semejanzas se dan en lo puramente metodológico, provocando dudas sobre la real vocación democrática del líder del MAS. Bien harían Evo y el MAS, en consecuencia, evitar atajos tácticos que les perjudican, pues les asocian a figuras y perfiles ideológicos nada democráticos...
El MAS practicó el cuoteo político del aparato del Estado
Una carta revela que a la Confederación de Jubilados de Bolivia le tocó tener presencia en seis reparticiones públicas. Su ex secretario ejecutivo, que ahora es diputado, dice que este es su derecho como oficialistas.
http://www.la-razon.com/versiones/20060926_005676/nota_247_336970.htm
Imprime esta nota
Recomienda esta nota
Opiniones sobre esta Nota
Hasta hoy no pasaba de ser una sospecha de la oposición y de algunos analistas. Ahora, una carta confirma que el Movimiento al Socialismo (MAS) cuoteó (repartió en cuotas) la administración de las entidades del Estado entre las organizaciones sociales que le apoyaron en las elecciones generales de diciembre del 2005.
La carta fue enviada por la Confederación Nacional de Jubilados y Rentistas de Bolivia (CNJRB) al presidente Evo Morales Ayma el 19 de enero, dos días antes de que asuma la Presidencia de la República.
En la misma, los rentistas le piden ´el urgente cumplimiento de las responsabilidades y compromisos asumidos por su autoridad, en su condición de Jefe del MAS´ y le informan que fue conformada una comisión para tratar ´sobre la administración del ejecutivo comprometida a la CBJRB, de las siguientes entidades públicas: Viceministerio de Pensiones, Servicio Nacional del Sistema de Reparto (Senasir), Servicio Nacional de Patrimonio del Estado (Senape), Instituto Nacional de Seguridad Social, Caja Nacional de Salud y el Viceministerio de Educación Formal o Alternativa´.
Uno de los que firma la carta es el entonces secretario Ejecutivo de la Confederación de Jubilados, Julio García, ahora diputado por el MAS, quien ayer reconoció la autenticidad de la misiva y defendió el derecho de su sector de conducir ciertos espacios públicos por ser parte del oficialismo.
´Tenemos comprometido con el Gobierno para administrar Senasir, para administrar Senape, ser parte en la administración de la Caja Nacional de Salud, etc... porque todo está ligado al interés de todos los jubilados´, dijo.
Señaló que el convenio firmado con el MAS para administrar esas entidades es legal, pues ´se lo hizo en el marco de un compromiso para llevar adelante una serie de cambios, como la nacionalización de los hidrocarburos, reactivar la minería o incursionar en la política de siderurgia con el Mutún. Hemos dicho que hay que trabajar también el litio en el salar de Uyuni y en la medida de eso hemos propuesto ingresar a esa política de contribución´.
Sin embargo, prefirió no hacer comentarios sobre el mecanismo que utilizan los jubilados para definir quiénes se hacen cargo de los espacios que su sector administra en el Ejecutivo. ´Mire, otro día podemos hablar de todo este tema, yo pienso que hay que hablar de los temas de interés nacional, esto son minucias´.
En el gabinete existen al menos cuatro ministros que surgieron de los sectores sociales que el 2005 se aliaron al MAS.
ALIADOS EN EL GABINETE
Orígenes • Wálter Villarroel, ex ejecutivo de la Federación de Cooperativas Mineras, es ministro de Minería; Alex Gálvez, ex ejecutivo de la Confederación de Fabriles, conduce la cartera de Trabajo; Abel Mamani, el ministro del Agua, fue ejecutivo de la Federación de Juntas Vecinales de el Alto y Celinda Sosa, titular de Desarrollo Productivo, fue dirigente de la Federación Bartolina Sisa.
http://www.la-razon.com/versiones/20060926_005676/nota_247_336970.htm
Imprime esta nota
Recomienda esta nota
Opiniones sobre esta Nota
Hasta hoy no pasaba de ser una sospecha de la oposición y de algunos analistas. Ahora, una carta confirma que el Movimiento al Socialismo (MAS) cuoteó (repartió en cuotas) la administración de las entidades del Estado entre las organizaciones sociales que le apoyaron en las elecciones generales de diciembre del 2005.
La carta fue enviada por la Confederación Nacional de Jubilados y Rentistas de Bolivia (CNJRB) al presidente Evo Morales Ayma el 19 de enero, dos días antes de que asuma la Presidencia de la República.
En la misma, los rentistas le piden ´el urgente cumplimiento de las responsabilidades y compromisos asumidos por su autoridad, en su condición de Jefe del MAS´ y le informan que fue conformada una comisión para tratar ´sobre la administración del ejecutivo comprometida a la CBJRB, de las siguientes entidades públicas: Viceministerio de Pensiones, Servicio Nacional del Sistema de Reparto (Senasir), Servicio Nacional de Patrimonio del Estado (Senape), Instituto Nacional de Seguridad Social, Caja Nacional de Salud y el Viceministerio de Educación Formal o Alternativa´.
Uno de los que firma la carta es el entonces secretario Ejecutivo de la Confederación de Jubilados, Julio García, ahora diputado por el MAS, quien ayer reconoció la autenticidad de la misiva y defendió el derecho de su sector de conducir ciertos espacios públicos por ser parte del oficialismo.
´Tenemos comprometido con el Gobierno para administrar Senasir, para administrar Senape, ser parte en la administración de la Caja Nacional de Salud, etc... porque todo está ligado al interés de todos los jubilados´, dijo.
Señaló que el convenio firmado con el MAS para administrar esas entidades es legal, pues ´se lo hizo en el marco de un compromiso para llevar adelante una serie de cambios, como la nacionalización de los hidrocarburos, reactivar la minería o incursionar en la política de siderurgia con el Mutún. Hemos dicho que hay que trabajar también el litio en el salar de Uyuni y en la medida de eso hemos propuesto ingresar a esa política de contribución´.
Sin embargo, prefirió no hacer comentarios sobre el mecanismo que utilizan los jubilados para definir quiénes se hacen cargo de los espacios que su sector administra en el Ejecutivo. ´Mire, otro día podemos hablar de todo este tema, yo pienso que hay que hablar de los temas de interés nacional, esto son minucias´.
En el gabinete existen al menos cuatro ministros que surgieron de los sectores sociales que el 2005 se aliaron al MAS.
ALIADOS EN EL GABINETE
Orígenes • Wálter Villarroel, ex ejecutivo de la Federación de Cooperativas Mineras, es ministro de Minería; Alex Gálvez, ex ejecutivo de la Confederación de Fabriles, conduce la cartera de Trabajo; Abel Mamani, el ministro del Agua, fue ejecutivo de la Federación de Juntas Vecinales de el Alto y Celinda Sosa, titular de Desarrollo Productivo, fue dirigente de la Federación Bartolina Sisa.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)